Secara bahasa "Tibbil Qulub" berarti obat hati.
Membaca sholawat kepada Nabi Muhammad Shollallohu ‘Alaihi wa Sallam merupakan suatu anjuran yang secara tegas disampaikan dalam Al-Qur’an:
إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya” (QS. Al-Ahzab: 56).
Makna sholawat Alloh pada Nabi dalam ayat di atas adalah Alloh senantiasa merohmati dan meridhoi Nabi, sedangkan makna sholawat malaikat adalah malaikat mendoakan dan meminta permohonan ampun untuk Nabi Muhammad shollallohu ‘alaihi wasallam.
Lafal-lafal sholawat terhitung banyak sekali bentuk dan macamnya. Setiap bentuk lafal sholawat, secara umum memiliki faedah tertentu. Salah satu lafal sholawat yang cukup sering dibaca oleh masyarakat adalah sholawat Tibbil Qulub.
Sholawat Tibbil Qulub memiliki arti “obat / penyembuh hati”. Sholawat ini disebut pula dengan nama sholawat Nurul Abshor yang berarti “cahaya mata hati”.
Baca: Sholawat Tibbil Quluub (Nuril Abshor) atau Sholawat Syifa Lengkap Arab Latin dan Artinya
2 Macam Teks Bacaan Lafadz Sholawat Tibbil Qulub
Sholawat Tibbil Qulub Ringkas
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا، وَعَافِيَةِ الْاَبْدَانِ وَشِفَائِهَا، وَنُوْرِ الْاَبْصَارِ وَضِيَائِهَا، وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
Alloohumma sholli ngalaa Sayyidinaa Muhammadin thibbil quluubi wa dawaa-ihaa wa ngaafiyatil abdaani wa syifaa-ihaa wa nuuril abshoori wa dliyaa-ihaa wa ngalaa aalihii wa shohbihii wa sallim.
“Ya Alloh, berikanlah rahmat kepada baginda kami, Nabi Muhammad, sang penyembuh hati dan obatnya, memberikan kesehatan badan dan mengobatinya, menjadi cahaya mata hati dan sinarnya, juga kepada keluarga dan sahabat beliau, dan semoga Engkau memberikan keselamatan.”
Sholawat Tibbil Qulub Lengkap
Sebagian ulama memberikan tambahan kalimat menjelang ujung sholat sehingga redaksi sholawat menjadi sebagai berikut:
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، طِبِّ الْقُلُوْبِ وَدَوَائِهَا، وَعَافِيَةِ الْاَبْدَانِ وَشِفَائِهَا، وَنُوْرِ الْاَبْصَارِ وَضِيَائِهَا وَقُوتِ الأرْوَاحِ وَغِذَائِهَا، وَعَلٰى اٰلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ
Alloohumma sholli ngalaa sayyidinaa Muhammadin thibbil quluubi wa dawaa-ihaa wa ngaafiyatil abdaani wa syifaa-ihaa wa nuuril abshoori wa dliyaa-ihaa wa quutil arwaahi wa ghidaa-ihaa wa ngalaa aalihii wa shohbihii wa sallim.
“Ya Alloh, berikanlah rohmat kepada baginda kami, Nabi Muhammad, sang penyembuh hati dan obatnya, memberikan kesehatan badan dan mengobatinya, menjadi cahaya mata hati dan sinarnya, serta menjadi makanan pokok dan asupan gizi bagi ruhani. Juga kepada keluarga dan sahabat beliau, dan semoga Engkau memberikan keselamatan.”
Kedua redaksi sholawat Tibbil Qulub di atas sama-sama dapat diamalkan dan dijadikan bacaan sehari-hari. Meskipun secara umum redaksi sholawat yang lebih masyhur adalah redaksi pertama. Redaksi pertama ini yang digunakan oleh Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) saat menginstruksikan warga NU agar memperbanyak membaca sholawat Tibbil Qulub guna merespons menyebarnya virus corona di berbagai belahan dunia.
Fadhilah Sholawat Tibbil Qulub
Mengenai faedah sholawat Tibbil Qulub, secara umum dijelaskan dalam kumpulan dzikir Majmu’ah Maqruat Yaumiyah wa Usbu’iyah:
صلوات طب القلوب منيكا مجرب كاغكى أنجاكي كصحاتان بدان لن دادوس تومبا سدايا فياكيت ظاهر أتاوي باطن
“Sholawat Tibbil Qulub ini teruji (berfaedah) untuk menjaga kesehatan tubuh dan menjadi obat segala penyakit dzahir ataupun batin” (KH Muhammad bin Abdulloh Faqih, Majmu’ah Maqruat Yaumiyah wa Usbu’iyah, hal. 47)
Faedah di atas berlaku bagi orang yang membaca sholawat Tibbil Qulub dengan kaifiyah (cara membaca) yang umum. Sehingga orang yang istiqomah membaca sholawat Tibbil Qulub ini dalam bilangan berapa pun, akan diberikan kesehatan lahir dan batin serta akan disembuhkan dari berbagai penyakit atas seizin Alloh.
Kaifiyah Sholawat Tibbil Qulub
Sedangkan kaifiyah membaca sholawat tibbil qulub secara khusus, umumnya cenderung berbeda-beda sesuai dengan ijazah dari kiai atau ulama yang mengijazahkan bacaan sholawat ini, agar dibaca dalam bilangan tertentu. Salah satu kaifiyah khusus dalam membaca sholawat tibbil qulub ini, seperti yang dijelaskan dalam kitab Sa’adah ad-Daroini fi as-Sholat ala Sayyid al-Kaunaini berikut:
إنها صيغة الطب الظاهر والباطن تقرأ ألفين على أي مرض وقيل أربعمائة فيشفى بإذن الله
“Sholawat ini merupakan lafal sholawat penyembuh lahir dan batin. Dibaca 2000 kali untuk menyembuhkan segala penyakit. Dan menurut sebagian pendapat dibaca sebanyak 400 kali, maka penyakit tersebut akan sembuh atas seizin Alloh” (Syekh Yusuf bin Ismail, Sa’adah ad-Daraini fi as-Sholat ala Sayyid al-Kaunaini, Cet. Darul Kutub al-‘Ilmiyyah, hal. 26)
Semoga kita dapat istiqomah membaca sholawat tibbil qulub dengan menghayati maknanya, agar diberikan kenikmatan berupa kesehatan jasmani dan ruhani, serta terhindar dari berbagai macam penyakit. Amin ya robbal ‘alamin.
Terima kasih telah membaca artikel kami yang berjudul: Dua Jenis Sholawat Tibbil Qulub Obat Segala Penyakit Lengkap Arab Latin dan Terjemahnya, jangan lupa + IKUTI website kami dan silahkan bagikan artikel ini jika menurut Anda bermanfaat. Simak artikel kami lainnya di Google News.
Posting Komentar